YOUCAT MANIA KAPAL 2013_seri ke-5 & ke-6 (33-48)

Soal-soal YOUCAT MANIA KAPAL 2013

(berdasarkan buku Youcat Indonesia)

 

Seri ke-5

33. Kita menyebut kerinduan akan Tuhan sebagai……. _00312_

A.     Roh Kudus,

B.     Agama,

C.     Kebudayaan,

D.     Dogma.

34. Orang Kristen mengundang orang lain untuk datang dalam persekutuan agar ……._01247_

A.     Ada teman,

B.     Memenuhi syarat minimal 2 orang berkumpul maka Tuhan hadir di tengah mereka,

C.     Saling menjaga supaya imannya tidak melenceng,

D.     Mengenal persekutuan dengan Allah.

35.      Dapatkah kita memahami keberadaan Tuhan dengan akal budi kita?_ 00447_

A.       Akal budi manusia tidak akan bisa memahami Tuhan.

B.       Hanya para nabi yang dapat memahami Tuhan dengan baik.

C.       Hanya orang yang sudah memperoleh sakramen Krisma/ penguatan yang dapat memahami keberadaan Tuhan.

D.       Akal budi manusia dapat memahami Tuhan dengan pasti.

36.      Mengapa kita menyebarkan iman?_01136_

A.     Itu sebagai syarat karena kita sudah dibaptis.

B.     Tidak ada kewajiban bagi kita untuk menyebarkan iman.

C.     Karena himbauan Paus pada semua orang Katolik.

D.     Karena perintah Yesus pada kita.

37.      Mengapa Allah harus menunjukkan Diri-Nya pada kita manusia?_00724_

A.     Karena manusia tidak percaya akan keberadaan Allah.

B.     Karena banyak manusia yang berdosa.

C.     Karena Allah sangat mencintai manusia.

D.     Karena manusia memintanya.

38.      Mana yang bukan pewahyuan Tuhan akan Diri-Nya dalam Perjanjian Lama?_00824_

A.      Dengan Nabi Nuh, Allah membuat perjanjian untuk menyelamatkan semua yang hidup.

B.      Allah memanggil Abraham dan membuatnya menjadi “Bapa dari banyak bangsa”.

C.      Allah mengusir Adam dan Hawa dari Taman Firdaus karena melanggar larangan-Nya.

D.      Allah membebaskan Israel dari perbudakan Mesir dan membuat perjanjian di Gunung Sinai.

39.      Yang BUKAN tujuan manusia berada di bumi adalah ……. _00125_

A.     Untuk mengenal dan mengasihi Allah,

B.     Untuk melakukan yang baik sesuai kehendak-Nya,

C.     Untuk kembali ke surga, suatu hari nanti,

D.     Untuk beranak cucu dan berkembang biak.

40.      Iman yang sejati adalah iman yang berdasarkan ……_01236_

A.     Kitab Suci saja,

B.     Tradisi Gereja yang hidup saja,

C.     Roh Kudus,

D.     Kitab Suci dan Tradisi Gereja yang hidup.

Seri ke-6

41.      Salah satu hal yang tidak dipercaya/ diimani oleh orang Katolik melalui syahadat adalah…. _02812_

A.     Pengampunan dosa,

B.     Persekutuan para  malaikat,

C.     Persekutuan para kudus,

D.     Kebangkitan badan.

42.  Dari mana hukum kodrati dan sistim alamiah berasal?_04513_

A.     Dari para ilmuan/ pemikir di jaman para rasul perdana,

B.     Berdasarkan kesepakatan dalam Konsili Vatikan II,

C.     Berasal dari Allah sebagai  bagian dari penciptaan-Nya,

D.     Itu hanya sebuah konsep yang diajukan oleh ilmuan/ pemikir pada jaman modern ini untuk meredam dikotomi antara iman dan ilmu pengetahuan.

43.  Bagaimana hubungan antara teori evolusi manusia dengan keimanan manusia pada penciptanya? _04256_

A.     Seseorang harus memilih antara mempercayai teori evolusi manusia atau percaya pada iman pada penciptanya.

B.     Orang yang menerima teori evolusi tetap bisa beriman pada Sang Pencipta.

C.     Orang yang beriman pada Sang Pencipta tidak bisa menerima teori evolusi.

D.     Sejak ditemukannya teori evolusi manusia, maka keimanan manusia pada penciptanya tidak relevan lagi.

44.  Mengapa Allah menamai Diri-Nya sendiri? _03125_

A.     Untuk membedakan antara Bapa, Putra, dan Roh Kudus.

B.     Supaya Roh Kudus dapat disebut, daripada hanya disebut sebagai “roh” saja.

C.     Supaya setan-setan tunduk pada-Nya.

D.     Supaya kita dapat memanggil-Nya, dan tidak hanya menjadi  dugaan saja.

45.  Hal yang TIDAK TEPAT menggambarkan hubungan antara iman dan akal budi/ ilmu pengetahuan adalah…02346_

A.     Iman mengingatkan ilmu pengetahuan bahwa ilmu pengetahuan seharusnya mengabdi pencipta dan tidak menempatkan dirinya sebagai pengganti Allah.

B.     Ilmu pengetahuan harus menghormati martabat manusia, bukan malahan merendahkannya.

C.     Iman dan  ilmu pengetahuan itu bertentangan, maka kita harus memilih salah satu untuk dianutnya.

D.     Iman ada supaya kita dapat mengetahui kenyataan yang melampaui akal budi.

46.  Pernyataan yang TIDAK TEPAT tentang Roh Kudus adalah? _03814_

A.     Roh Kudus adalah pribadi ketiga dari  Tritunggal Mahakudus.

B.     Roh Kudus memiliki keilahian yang sama dengan Allah Bapa dan Putra.

C.     Dalam Roh Kudus, umat Kristen menemukan kebahagiaan, kedamaian di hati, dan kebebasan.

D.     Tingkat keilahian Roh Kudus di bawah Allah Bapa dan Putra, karena Ia hanyalah roh.

47.  Salah satu hal yang TIDAK  mendasari perlunya definisi dan rumus iman adalah …_02534_

A.     Supaya kita bisa mengontemplasikan, mengungkapkan, meneruskan, memelajari, merayakan, dan menghayati iman ini dalam kenyataan hidup.

B.     Karena jaman dulu orang-orang masih  suka berperang sehingga iman mesti dirumuskan dengan jelas untuk meminimalisir konflik antar bangsa/ suku.

C.     Karena tanpa rumusan yang baku, isi iman akan pudar.

D.     Supaya iman Gereja yang asli tetap terjaga bila  harus diterjemahkan ke dalam budaya-budaya bangsa yang berbeda.

48.  Pernyataan yang menjelaskan tentang Tuhan Yesus Kristus, menurut  Pengakuan Iman dari Nikea-Konstantinopel adalah: _02913_

A.     Dikandung dari manusia, dilahirkan oleh Roh Kudus, dan kembali menjadi manusia.

B.     Dikandung dari Perawan Maria, dilahirkan oleh manusia, dan menjadi Roh Kudus.

C.     Dikandung dari Roh Kudus, dilahirkan oleh Perawan maria, dan menjadi manusia.

D.     Dikandung dari Perawan Maria, dilahirkan oleh Roh Kudus, dan menjadi manusia.

YOUCAT MANIA KAPAL 2013_seri ke-1 sd.ke-4. (1-32)

Soal-soal YOUCAT MANIA KAPAL 2013

(berdasarkan buku Youcat Indonesia)

Seri ke-1

Pernyataan-pernyataan di bawah ini cukup direspon; apakah Pernyataan tersebut BENAR, atau SALAH.

Abaikan saja nomor/ kode di tiap awal pernyataan karena itu hanya untuk memudahkan pengarsipan pernyataan saja.

• 1.       Allah menciptakan kita untuk memelihara semua ciptaan Allah meliputi bumi dan segala isinya; sebagaimana digariskan dalam Kitab Kejadian. 00214_
• 2.       Akal budi manusia DAPAT memahami Tuhan dengan pasti. 00413_
• 3.       Pewahyuan  Allah sudah lengkap dan sempurna melalui Yesus Kristus. 01012_
• 4.       Manusia tidak akan bisa berbicara tentang Tuhan karena kebesaran Tuhan yang tak terbatas, sedangkan konsep pikiran manusia terbatas. 00624_
• 5.       Akal budi manusia TIDAK DAPAT memahami Tuhan dengan pasti. 00429_
• 6.       Tuhan sebenarnya tidak ada hubungannya dengan manusia karena secara logika dan akal budi, keberadaan Tuhan tidak bisa dibuktikan. 00436_
• 7.       Tuhan harus menunjukkan Diri-Nya karena Tuhan sangat mencintai manusia, maka Dia menyingkapkan Diri-Nya. 00717_
• 8.       Tuhan mewahyukan Diri-Nya hanya dalam Perjanjian Baru melalui kedatangan Yesus Putra-Nya. Dalam Perjanjian Lama, peranan Tuhan hanya menciptakan dunia. 00818_

Seri ke-2

• 9.       Kita wajib memercayai penampakan-penampakan atau wahyu-wahyu pribadi karena ada campur tangan Roh Kudus di sana. 01024_
• 10.   Yesus memerintahkan kita untuk menyebarkan iman. 01117_
• 11.   Kitab Suci berperan memberi hidup dan kekuatan pada Gereja. Di samping kehadiran Kristus dalam à EKARISTI SUCI, tidak ada yang lebih dihormati oleh Gereja daripada kehadiran Allah dalam Kitab Suci. 01913_
• 12.   Allah menghubungi kita dengan berbagai cara. Dalam setiap perjumpaan manusiawi, dalam setiap pergerakan alam, dalam setiap kejadian kebetulan, dalam setiap tantangan, dalam setiap penderitaan, ada pesan terselubung dari Allah untuk kita. 02015_
• 13.   Setiap hal yang harus diketahui manusia mengenai Tuhan dan jalan keselamatan termuat dalam Kitab Suci dengan kepastian yang tidak dapat salah. 01517_
• 14.   Iman adalah suatu rahmat cuma-cuma yang kita terima walaupun kita tidak pernah memohonkannya. 02114_
• 15.   Apakah Kitab Suci benar? Kitab Suci dengan teguh, setia, dan tanpa kesalahan, mengajarkan kebenaran. Ditulis dengan ilham Roh Kudus, Kitab Suci mempunyai Allah sebagai pengarangnya. 01425_
• 16.   Iman dan akal budi tidak bertentangan karena tidak mungkin ada dua macam kebenaran. 02313_

Seri ke-3

• 17.   Mengapa kita percaya akan satu Allah? karena menurut kesaksian Kitab Suci, hanya ada satu Allah, dan menurut hokum logika, memang hanya bisa ada satu Allah. 03013_
• 18.   Tanpa Perjanjian Lama, kita tetap dapat memahami Yesus karena Perjanjian Baru sudah menerangkan dengan jelas eksistensi perwahyuan-Nya. 01718_
• 19.   Tak ada kebenaran dalam iman sekaligus dalam ilmu pengetahuan karena dua hal tersebut bersumber pada dua hal yang berbeda. 02336_
• 20.   Iman yang tidak bisa dibagikan atau tidak bisa dikomunikasikan kepada orang lain adalah sesuatu yang tidak masuk akal. 02413_
• 21.   Mengapa kita percaya akan satu Allah? Sebenarnya ada bermacam-macam Allah yang diimani oleh beragam aliran/ agama. Namun kita hanya percaya pada salah satu Allah, yaitu Yesus Kristus. 03020_
• 22.   Syahadat Para Rasul adalah pernyataan bersama para rasul murid-murid Yesus ketika Yesus menampakkan diri pada mereka setelah bangkit dari mati. 02620_
• 23.   Bagaimana kita bisa tahu bahwa kita menghayati iman yang sejati? Iman yang sejati adalah iman yang berdasarkan Kitab Suci dan Tradisi Gereja yang hidup. 01215_
• 24.   Pengakuan Iman dari Nikea-Konstantinopel ditulis oleh Santo Nikea (Paus) dan disempurnakan oleh Santo Konstantinopel (Paus) sebagai pengganti Syahadat Para Rasul. 02719_

Seri ke-4

• 25.   Allah memberi nama kepada Diri-Nya sendiri supaya kita dapat memanggil-Nya. Allah tidak ingin selamanya tidak dikenal. ia tidak ingin disebut sebagai "yang lebih tinggi" yang hanya menjadi dugaan saja. 03115_
• 26.   Iman merupakan kekuatan adikodrati yang mutlak diperlukan jika kita ingin mencapai keselamatan. 02122_
• 27.   Iman tidak memerlukan definisi dan rumus iman, karena penghayatan iman tiap orang pasti berbeda dan tidak bisa dipertentangkan. Roh Kuduslah yang akan mempersatukannya. 02514_
• 28.   Makna Perjanjian Baru bagi Umat Kristen pemenuhan Wahyu Allah melalui Yesus Kristus. 01812_
• 29.   Kebenaran akan Allah tidak dapat dibuktikan atau diuji secara empiris karena ilmu pengetahuan tidak dapat menempatkan Allah sebagai obyek penelitian. 03212_
• 30.   Salah satu alasan mengapa manusia tidak ingin mengetahui Tuhan adalah, jika manusia mengetahui Tuhan, maka ia harus mengubah hidupnya. 00522_
• 31.   Manusia tetap bisa bicara tentang Tuhan dalam bahasa analogis, walaupun kebesaran Tuhan yang tak terbatas, sedangkan konsep pikiran manusia terbatas. 00617_
• 32.   Kita berada di bumi ini untuk mengenal dan mengasihi Allah, untuk melakukan yang baik sesuai kehendak-Nya, dan untuk kembali ke surga, suatu hari nanti. 00115_

Dahsyatnya Lagu-lagu dalam Kegiatan OMK

Oleh Pastor Vincentius Triatmodjo, Pr. Langsung dari Paris, 1 Nopember 2013;

Spesial untuk para peserta MUSKADA KAPAL 2013.

Seberapa dahsyatnya pemanfaatan lagu-lagu dalam berbagai kegiatan OMK?

Mau tak mau saya harus bercerita tentang pengalaman. Sebab kedahsyatan lagu itu tidak bisa dibayangkan, harus dirasakan terlebih dahulu baru bisa diceritakan. Sederhananya saya akan mengatakan bahwa lagu bisa menghipnotis suatu kerumunan orang baik dalam jumlah kecil, apalagi dalam jumlah besar. Tentu saja terkait kekuatan lagu sendiri dan moment yang pas kapan harus dilakukan.

theme song

Pengalaman yang pertama adalah pengalaman kita semua dalam seluruh kegiatan kita selama ini. Kita merasakan bagaimana efektifnya kekuatan theme song dalam tiap kegiatan, apalagi bila lagunya sudah dihafal dan iringan musiknya sudah disiapkan dengan baik, ditambah pula dengan gerakan-gerakan yang menarik. Saya kira, mau sebagian besar kegiatan hanya diisi dengan theme song peserta pasti tetap mau dan senang. Tapi tentu saja itu bukan prioritas, maka bagaimanapun theme song hanya untuk penyemangat dan selingan di antara kegiatan pokok. Suatu kegiatan tanpa theme song pasti akan terasa hambar.

dari ayat kitab suci

Pengalaman yang kedua saya dapatkan dari sebuah Group Band Rohani OMK Paris. Namanya GLORIEUX yang artinya kemuliaan. Yang menarik, mereka sendiri pencipta semua lagunya dan diambil dari ayat-ayat Kitab Suci baik dari Perjanjian Lama (terutama Masmur, Amsal dan Kitab Kebijaksanaan) maupun Perjanjian Baru (terutama Surat-surat Santo Paulus). Group band ini cukup terkenal dan pernah duduk di peringkat atas di antara Group band (baik yang profan maupun rohani). Mereka berkeliling ke paroki-paroki mengadakan konser secara gratis untuk amal atau untuk mendukung pertemuan-pertemuan OMK. Penghasilan mereka dari penjualan VCD saja atau konser ke Negara lain atau di luar kegiatan rohani OMK.

Saya pernah mengikuti ziarah rohani untuk Minggu Palma untuk OMK, gabungan dari 5 keuskupan (di Perancis rata-rata satu kota besar adalah satu keuskupan), di mana Group Band Glorieux ini ambil bagian. Untuk menuju ke pusat saya bergabung dengan keuskupan Nanterre karena imam dan frater-frater dibagi-bagi untuk bergabung dengan keuskupan terdekat. Rombongan keuskupan Nanterre yang berjumlah sekitar 200 orang, dibagi dalam 10 kelompok, masing-masing 20 orang. 

peziarahan

Jam 14.00 kami mulai perjalanan, setelah briefing sekitar 30 menit dengan ibadat pembukaan. Kami harus berjalan kaki selama kurang lebih 3 jam. Dua jam pertama kami melintasi hutan yang cukup luas. Mampir ke sebuah Gereja kecil untuk mendengarkan materi mengapa melakukan ziarah, lalu disambung berjalan sejam lagi sambil berdoa Rosario menuju stasiun. Setelah itu kami naik kereta api selama 45 menit, menuju sebuah Paroki. Di sana kami istirahat sebentar untuk makan malam (sandwich dan minum coklat panas), lalu mendengar materi lanjutan dari Bapak Uskup dan disambung dengan Adorasi. Setelah itu kami dibagi ke rumah-rumah untuk istirahat. Tuan rumah hanya menyediakan ruangan dan toilet dan kamar mandi.

Esok harinya hanya sekedar cuci muka kami kembali ke gereja untuk sarapan dan segera melanjutkan perjalanan menuju Basilika Chartre. Kami berjalan kaki kembali selama kurang lebih 3 jam. Kurang lebih 1 km dari Basilika, kami berhenti untuk makan siang, dengan menu yang sama sandwich, yang kami bawa sendiri-sendiri dari gereja tadi. Setelah makan kami melanjutkan perjalan ke basilica untuk bergabung dengan semua peserta.

Di halaman belakang basilica sudah ada papan nama dari masing-masing keuskupan, hanya berupa kolom-kolom yang terbuat dari tali raffia. Di situ kami menaruh tas ransel masing-masing, dan setelah diabsen kami menuju taman kota yang jauhnya hampir satu km juga. Rupanya di sana sudah ramai orang dan sedang menikmati konser Group Glorieux ini. Mereka diberi waktu konser sampai jam 15.30 karena perayaan puncak Minggu Palma akan dilakukan jam 16.00, yang awal perarakan dimulai dari pusat taman kota itu.

Yang mau saya tekankan di sini, Group Band Glorieux ini mampu menghantar peserta untuk merasakan betapa Allah sangat mengasihi manusia lewat lagu-lagu yang mereka bawakan. Ayat-ayat kitab suci terasa begitu hidup sehingga mengena dan mengharukan serta menggetarkan. Mengalami bahwa kita sekawanan anak-anak Allah, di tengah gemerlap dunia, memang terasa ada nuansa agung, terberkati dan benar-benar sebuah pilihan yang hanya bisa ditanggapi dengan rasa syukur dan haru.

Gicasul

Pengalaman berikut pada saat saya melayani ekaristi selama Pekan Suci di sebuah biara kontemplatif. Singkatnya selama pekan suci, terutama tri hari suci, hanya berbekal gitar dan kecapi serta suling, para suster mampu menghadirkan liturgi yang hidup, dijiwai dengan semangat yang tulus dan rendah hati sehingga malah terasa sangat agung. Bacaan-bacaan kitab suci yang panjang di malam paska, ditanggapi dengan mazmur-mazmur yang diarransemen dengan sangat indah. Di sini saya melihat perlunya pemain musik yang memang menguasai alat musiknya dan mampu mengiringi segala jenis lagu, walau hanya dengan alat sederhana.

Konser tunggal

Pengalaman lain, ketika saya melayani misa selama libur musim panas di luar Paris, ke daerah-daerah, hanya dengan bermodalkan sebuah gitar dan hapal lagu-lagu daerah nusantara dan beberapa lagu rohani Perancis, saya bisa mengadakan konser tunggal. Tentu saja karena umumnya penduduk menikmati musik, apalagi jika tahu bahwa itu adalah jenis musik baru atau yang selama ini belum pernah didengar.

Beberapa kali saya juga menyaksikan bahwa konser-konser musik traditional dunia sangat laris bagi masyarakat Perancis. Group-group musik traditional (nb. Anggotanya orang Perancis sendiri, tetapi mereka mempelajari lagu-lagu tradisional dari berbagai belahan dunia) bisa dengan mudah mengadakan konser. Pengumuman hanya lewat iklan dan penyebaran pamflet, tapi selalu dihadiri banyak orang. Yang lebih mengherankan mereka hanya akapela, atau setidaknya hanya diiringi tambur.

Nah, musik, seperti halnya olahraga adalah sarana efektif untuk mengumpulkan dan mempersatukan orang. Keduanya memiliki bahasa universal yang mudah mengatasi perbedaan-perbedaan kategori bahkan kesenjangan. Besar-kecil, tua-muda, kaya-miskin dan lain sebagainya. Tapi bicara musik tentu akan tak terbatas.

Profan & rohani

Secara umum kita mengenal ada musik profan dan musik rohani. Apa itu musik profan, tidak akan dibahas di sini. Apa itu musik rohani ? Umumnya dalam tradisi Gereja kita musik rohani dibagi dalam tiga jenis yakni musik suci, musik religius dan musik spiritual. Musik suci adalah musik yang dikhususkan bagi pribadi atau figur kudus, atau juga komunitas-komunitas religius untuk mengenang mereka secara istimewa dalam liturgi atau ibadat resmi. Dalam tradisi liturgi Gereja kita adalah bagian ordinarium (Kyrie, Gloria, Sanctus, Credo, Pater Noster dan Agnus Dei) atau Hymne-hymne dalam tradisi komunitas religius .

Musik spiritual adalah musik untuk membangkitan jiwa atau semangat rohani pada Yang ilahi berlaku bagi umum atau tanpa harus terkait secara kuat pada suatu praktek religius tertentu. Musik religius dikonsekrasikan oleh komunitas-komunitas religious, untuk doa-doa mereka kepada Allah, sesuai dengan tradisi dan spiritual masing-masing mereka.

Dari pengertian ini maka berharap dalam MUSKADA 2013 ini ada banyak anak muda yang terpanggil untuk menekuni tidak hanya musik-musik profan, namun juga musik-musik rohani, baik yang untuk liturgi, ataupun untuk yang popular, dengan tetap memperhatikan kaidah masing-masing.